به گزارش خبرنگار ضیاءالصالحین به نقل از حوزه، آیت الله محمد علی ناصری در  جمع اقشار مردم با بیان این که اساس و پایه دینداری مردم، سه قسم است، گفت: این دینی که من دارم، گاهی تقلیدی است؛ یعنی پدر یا پدربزرگم می گفت: «خدا یکی است، پیغمبری داریم و امامی داریم»؛ من هم همین ها را می گویم، این، یک مرتبه از پایه های دین است.
 استاد اخلاق حوزه علمیه عنوان کرد: گاهی پایه های دین از روی استدلال، برهان و فکر است و پایه های دینم را این طور درست کرده ام، همچنین گاهی هم پایه های دینم را با عمل درست کرده ام؛ لذا یقینی است، عین الیقین یا حق الیقین است.
وی افزود: بعد از اینکه با فکر و استدلال؛ دین را باور و سپس عمل و تجربه کردم و به یقین رسیدم، در دو قسم اولی آنجایی که پایه های دینم را از راه تقلید یا دلیل و برهان درست كرده باشم، آن اعتقاد، قابل زوال است.
آیت الله ناصری اذعان کرد: عقیده ای که تقلیدی است، اگر شکی برایش پیش بیاید، در آن می ماند و رها می کند، آن كسی هم  که دینداریش با دلیل و برهان باشد، اگر كسی درباره اعتقاداتش تشکیکی كند، باز ممكن است، بماند. به قول شاعر «پای استدلالیان چوبین بود   /   پای چوبین سخت بی تمكین بود».
وی تصریح کرد:  مراتب ایمانی  که به وسیله عمل درست، پایه ریزی شود، مثل این است که برای او کشف حجت شده و دیگر هیچ قابل زوال نیست، این علم، عین الیقین یا حق الیقین است.
آیت الله ناصری خاطرنشان کرد: از صدر اسلام تا به حال، مگر مخالفان اهل بیت عصمت و طهارت مسلمان نبوده اند؟ مگر دین نداشتند؟ مگر قرآن نمی خواندند؟ پس چه شد که افراد بر شهادت امام حسین علیه السلام اجماع کردند ؟ این ها که بچه مسلمان بودند، دین هم داشتند، پس چرا این طور شد؟ چون دینشان تقلیدی یا استدلالی(بدون عمل) بود؛ لذا دینشان را فدای دنیایشان کردند.
وی تاکید کرد: از این نوع آدم ها در هر زمانی بوده اند، در زمان فعلی هم هستند،بعضی ها پولی می گیرند و دینشان را می فروشند؛  ولی بعضی ها دینشان را برای دنیای دیگران می فروشند، که این، خیلی حماقت است.
استاد اخلاق حوزه علمیه یادآور شد: شرایط هیچ تغییر نکرده است، آن زمان یک عده بودند که دینشان را برای دنیای خودشان فروختند و یک عده  هم برای دنیای دیگران فروختند، این دو قشر، الآن هم موجود هستند، خدا کند ما از آن ها نباشیم!