نه ـ سبب وفات

بسم الله الرحمن الرحیم
«الهی انطقنی بالهدی و الهمنی التقوی»
1- شکافتن علم، نه ترجمه علوم دیگران

اشاره

حدیث (1) امام باقر علیه السلام :
اَلْجَنَّهُ مُحَرَّمَهٌ عَلَی الْفَتّانینَ الْمشّائینَ بِالنَّمیمَهِ؛

دو.  فرا رسایی چند بعدی (كمال نهایی و كمالات فرعی)

تقسیم تربیت به دو بخش عقلانی و اخلاقی، در فلسفة جدید تعلیم و تربیت نیز مورد توجه قرار گرفته است.

چكیده

عاشورا پیامها و درسهایی دارد. عاشورا درس می دهد که باید برای حفظ دین فداکاری کرد. در راه قرآن باید از همه چیز گذشت.

2.1. نشانه هایی برای هوشیاران

بصیرت با این مفهوم عمیق، در دیدگاه امیرالمومنین (علیه السلام) جایگاهی رفیع دارد. از نظر حضرت، ارزش انسان، وابسته به معرفت و بصیرت او است و ایمان آنگاه برای مومن سودمند است که همراه نور بصیرت باشد.

یكی از راه های فتنه جویی، دنبال كردنِ متونی است كه این قابلیت را دارند كه معنای غلطی از آن ها فهمیده شود؛ سپس شاهدی برای آن معنای غلط پیدا می كنند و مدّعی می شوند كه حرف ما همان حرف قرآن است و آن ر

برای بررسی دقیق راه های رویارویی با فتنه ها ازدیدگاه امام علی (علیه السلام)، وظایف سه ركن جامعه، یعنی رهبری (حكومت)، خواص، و مردم را جداگانه بیان می كنیم.
الف )رهبری 

زمینه ها و عوامل پیدایش فتنه(1)، در دو بخش زمینه های فرهنگی و اجتماعی، و عوامل سیاسی قابل بررسی هستند كه عوامل سیاسی آن را در قسمت بعد اشاره می كنیم: 

4 ـ تفرقه در صفوف 

هر عملی برای کارگر واقع شدن، نیازمند ابزار مناسب است. فتنه نیز که یکی از کنش ها و واکنش های اجتماعی است برای پدیداری و فراگیری به این ابزار نیاز دارد.

1ـ بصیرت در دین و شناخت فتنه  ها

بسم الله الرحمن الرحیم
الهی انطقنی بالهدی و الهمنی التقوی

6ـ تبیین نظریه مختار

متن زیر حاصل گفتگوی علمی حضرت حجت الاسلام و المسلمین میرباقری در بحث «مبانی کلامی حسن و قبح عقلی» است که در 4 خرداد ماه سال 91 در مدرسه فقهی امام باقر(ع) قم ارائه شده و توسط شاگردا

ـ زوایای بحث حسن و قبح عقلی