متن زیر تقریر و خلاصه ای از جلسه اول درس خارج فقه مبحث مکاسب محرمه؛ جناب حجت الاسلام و المسلمین میرباقری است که در تاریخ دوشنبه 1 مهرماه سال 92 برگزار شده است. در این جلسه کلیات این بحث و شیوه تدریس و وظایف طلاب در طول این دوره درسی مطرح شد. قابل ذکر است که متن برداشت شاگردان ایشان از مباحث است.

در این مقاله برای فهم وضعیت و نوع حكومت مهدوی و در عصر ظهور و شناخت شاخصه های آن از جمله عدالت و امنیت و تعامل این دو مفهوم، از دو راه تفحص در روایات پیرامون عصر ظهور و دیگری مراجعه به سیره نظری و عملی پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم) و سایر معصومین(علیهم السلام) و به ویژه امام علی(علیه السلام) اقدام شده است.

مطلب حاضر سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین سید محمد مهدی میرباقری در جمع اعضای جامعه ی اسلامی مهندسین تهران است که حول "اندیشه ی مهدویت و الزامات و موانع آن" به تاریخ 8 آبان ماه سال 1390 ایراد شده است. ایشان با طرح دامنه ی بحث اندیشه ی مهدویت از انبیاء عظام تا برپایی دولت حضرت در پایان تاریخ، لوازم آن را در دوره ی جمهوری اسلامی ایران را موضوع کلام خود قرار داده؛ و پس از جریان شناسی گرایش های مهدوی در جامعه ی کنونی، به تعدادی از شبهات مطرح شده پاسخ گفته اند.

آیا آیه «ایاک نعبد و ایاک نستعین»، جبر و تفویض را نفی می کند؟

منظور از خودشناسى چیست؟ و چگونه مى توان از خودشناسى به خداشناسى رسید؟

در این مقاله برای فهم وضعیت و نوع حكومت مهدوی و در عصر ظهور و شناخت شاخصه های آن از جمله عدالت و امنیت و تعامل این دو مفهوم، از دو راه تفحص در روایات پیرامون عصر ظهور و دیگری مراجعه به سیره نظری و عملی پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم) و سایر معصومین(علیهم السلام) و به ویژه امام علی(علیه السلام) اقدام شده است.

حجاب، به معنای پوشش اسلامی بانوان، دارای دو بُعد ایجابی و سلبی است. بُعد ایجابی آن، وجوب پوشش بدن و بُعد سلبی آن، حرام بودن خودنمایی به نامحرم است؛ و این دو بُعد باید در كنار یكدیگر باشد تا حجاب اسلامی محقق شود؛ گاهی ممكن است بُعد اول باشد، ولی بُعد دوم نباشد، در این صورت نمی توان گفت كه حجاب اسلامی محقق شده است.

الگوسازی و الگوپذیری جوانان و نوجوانان از برخی افراد و گروه هایی که فاقد حداقل های ممکن برای چنین جایگاهی هستند از معضلاتی محسوب می شود که در موارد حاد ثمره ای جز سرخوردگی های شدید و عمیق برای این

طلاق پدیده شومی است که این روزها خانواده های بیشتری دچار این خسران می شوند. عوال زیادی برای طلاق و جدایی مطرح می شود.

پیشگیری از آسیب های اجتماعی و رفتارهای پرخطر در مدارس به ویژه برای نوجوانان در معرض خطر نیاز به پیش نیازهای خاصی دارد که از ضروری ترین آنها مداخلات ویژه دانش آموزان در معرض خطر و تدوین

حکومت و نوع حکمرانی یکی از اساسی ترین ارکان یک کشور محسوب می شود. از این رو موضوع دولت و حکومت در اسلام از پیچیده ترین مباحث است.

چرا پس از ارتکاب گناه، افسرده می شویم؟

جنبش های نوپدید معنوی با ادعای ارمغان معنویت به انسان عصر جدید با ارائه آموزه های برخواسته از تمایلات نفسانی و له شده در چرخ مدرنیسم، سعی داشته اند فطرت انسان، این موهبت عظیم الهی را خاموش كنند. اشو در راستای اهداف این جنبش ها با نفی جایگاه و اصالت خانواده و ازدواج در اصل به مبارزه با فطرت برخواسته است. خانواده با تاریخچه ای به بلندای خلقت اولین بشر، تربیت معنوی و اخلاقی انسان ها را به عهده گرفته است.

به گزارش خبرگزاری ضیاءالصالحین به نقل از فارس، آیت الله محمدعلی موحدی کرمانی امام جمعه موقت تهران در خطبه های نماز جمعه امروز پایتخت با اشاره به راهپیمایی

اگر انسان، کامل خلق شده، چرا باید به دنبال کمال و رشد معنوی برود؟

برخی از آنچه در قرآن و روایات آمده،  مشابه آموزه هایی است که از افرادی چون افلاطون نقل شده است. آیا این بدان معنا نیست که مسلمانان از این سخنان، کپی برداری کرده اند؟

ترس ، هراس و تردید از ازدواج،از نمونه مخاطراتی محسوب می شود که برخی از جوانان با شدت و ضعف هایی با آن مواجه هستند،پدیده ای که می توان از آن به عنوان یکی از چالش ها و تهدیدات جدی

در بین مواد تخدیری و محرکی که مصرف آن در میان برخی جوانان شایع است،مخدر «گل» از مواد اعتیاد آور نسبتاً نوظهوری است که اثرات و عوارض تخریبی جسمانی و روحی و روانی آن بسیار فاجعه ب

رئیس پلیس فتا یزد در خصوص تهدیدات شبکه‌ های اجتماعی گفت: ایجاد وابستگی شدید به شبکه‌ های اجتماعی از مهم‌ ترین آسیب‌ ها است كه می‌ تواند مشكلات جدی تحصیلی برای کودکان ایجاد کند.

عدم رغبت و تمایل برخی زوجین جوان به فرزندآوری از معضلات و چالش هایی به شمار می رود که اثرات و تبعات مخرب آن کانون خانواده و به تبع بافت جمعیتی جامعه را تحت الشعاع قرار می دهد.