آیت الله صدوقی با صدور اطلاعیه رسماً رژیم را مجرم دانست و اعلام کرد«بار دیگر دست های خون آلود رژیم که تا مرفق در خون بی گناهان اصفهان ،تبریز،مشهد، قم ، یزد، رفسنجان و... غوطه می خورد از آستین مکر و خدعه ی شیطانی بیرون آمد و جنایتی بس هولناک که روح چنگیز از شنیدن آن به لرزه درمی آید در شهر آبادان بیافرید.»
هر چند خیلی از ما انسانها با وجود دیدن مردگان فراوانی در کنارمان آنچنان که شایسته است باور قلبی و باطنی به مرگ و معاد پیدا نکرده ایم، ولی کوچ و سفر از این دنیای فانی حقیقتی انکار ناپذیر است، که حتی
نعمت تفکّر و اندیشیدن، بزرگ ترین نعمت الهی و وجه تمایز انسان با دیگر موجودات عالم است. اندیشیدن، هم دنیای انسان را درست می کند و هم آخرت او را.
اعمال و رفتارها در این دنیا صورت باطنی دارد که ما نیز ممکن است از آن ها بی خبر باشیم!
شیخ المحدثین، مرحوم حجه الاسلام والمسلمین حاج شیخ مرتضی انصاری قمی، یکی از مبلغین نستوه دین به شمار می رفت.
مرحوم آیه الله بروجردی در باره ایشان می فرمود:
در وجود انسان غرایز و امیال گوناگونی وجود دارد به طوری که شخصی برای ادامه حیات به این غرایز نیاز دارد، غرایزی نظیر خشم، غضب و میل به آب و غذا...
سردار سرتیپ علی اصغر گرجی زاده، آزاده دوران دفاع مقدس خاطرات جالبی را از دوران اسارت در زندان الرشید بغداد و روز بازگشت به میهن بیان کرد.
هفده سال پیش یعنی در 26 مرداد سال 1369، نخستین گروه آزادگان به میهن اسلامی بازگشتند و ایران را از عطر حضور خود آکنده کردند. آن روز، یادآور خاطره شیرین بازگشت آزادگان به میهن اسلامی است. روزی مبارک که در آن، صابران راست قامت جمهوری اسلامی ایران، پس از سال ها دوری از وطن به خاک میهن پای گذاشتند و به آغوش خانواده و ملت بازگشتند.
...اسارت، قصه ی زندگی همه ی آدم ها در این کره ی خاکی است و آزادی و بازگشت، خیالی است که فراموش می شود و زندگی، با این رنج بودن سپری می شود. اسارت نیز جبهه ای دیگر بود، برای زنانی که جوانی خود را به انقلاب و جنگ پیوند زده بودند، جبهه ای پر از تنهایی، انتظار و سکوت... .
در قرآن کریم خداوند این گونه معرفی شده است: «هُوَ الْأَوَّلُ وَ الاَخِرُ وَ الظَّاهِرُ وَ الْبَاطِنُ وَ هُوَ بِکلُِّ شىَْءٍ عَلِیمٌ».
امام صادق(علیه السلام) در معنای «الْأَوَّلُ» فرموده: خداوند نخستین موجودی است که قبل از او اوّلى نبوده، و آغازى بر او مقدّم نیست، و «الاَخِرُ» یعنی هر چیز جز پروردگار جهانیان نابود شود و دگرگون گردد، تنها او است که همیشه به یک حالت بوده و باشد. در تبیین معنای ظاهر و باطن گفته شده: «الظاهر» یعنی حجت هاى روشن و برهان هاى نورانى و نشانه های مختلف، که دلالت بر ربوبیت و صحت یکتا بودنش دارد و «الباطن» یعنى کسى است که از دیدگان پنهان است؛ یعنی ذاتش از اوهام و خیالات بشر مخفى مى باشد و انسان نمی تواند با حواس او را درک کند و یا به ذاتش دست یابد.
میرزا محمدبن علی بن ابراهیم اِسْتَرابادی(د ۱۳ذیقعدة۱۰۲۸ق/۱۲ اكتبر۱۶۱۹م )، عالم و رجالی شیعی.
معمای مجهول مطلق دارای دو صورت متمایز است. صورت نخست آن منشا یونانی دارد و نزد مسلمانان با تقریرهای تقویت شده مورد بحث قرار گرفته است. این صورت از معما اکتساب معرفت جدید از معلومات پیشین را ممتنع می داند. فخر رازی در انگار تصورت کسب شده،از همین صورت معما بهره می جوید. صورت دوم معما را اساساً دانشمندان مسلمان ارایه نموده اند و مساله تصدیق را به امتناع سوق می دهد. قطب رازی در شرح مطالع صورت دوم معما را با دو تقریر ارایه نموده و راه های مختلف را آزموده است. راه حل وی اساسا همان راه حل خونجی و ارموی است مبنی بر تمایز میان اعتبار حقیقیه و خارجیه. و راه حل دوم و سوم نیز به ترتیب از سمرقندی و طوسی است. این مطالعه میزان تاثیرپذیری قطب الدین رازی از اندیشه های پیشینیان و نیز تحول معمای مجهول مطلق را در قرون متاخر نشان می دهد.
شیخ قطب الدین محمد بن مسعود بن مصلح شیرازی کازرونی به سال 634 (هـ .ق) در شیراز متولد شد. پدرش طبیب بود و قطب الدین علم طب را نزد او و عمویش کمال الدین ابوالخیر بن مصلح کازرونی و زکی رکشاوی و شمس کاتبی یاد گرفت. در سن ده سالگی به دست پدر تبرکاً خرقه تصوّف پوشید و پس از چندی خدمت نجیب الدین علی بن بزغش شیرازی از مشایخ مشهور صوفیه رسید و او نیز به وی خرقه پوشانید.
«قبولی زیارت معنایش این است که آن فیضی که از ملاقات این ولیّ خدا به ملاقات کننده می رسد، آن فیض به شما برسد؛ این معنای قبولی زیارت است.»
تبریز - نماینده ولی فقیه در آذربایجان شرقی و امام جمعه تبریز با تاکید بر اینکه خیانت های آمریکا هرگز فراموش نمی شود، گفت: مردم ایران این خیانت ها در طول تاریخ این کشور فراموش نمی کنند.
اردبیل - نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه اردبیل از تأخیر در تعیین تکلیف شهرداری و انتصاب شهردار اردبیل توسط مسئولان مربوطه به شدت انتقاد کرد.
ائمه اطهارعلیهم السلام معدن علم و سرچشمه دانش حکمت و اخلاق و معارف عالی انسانی بوده و به تمام علوم مورد نیاز بشر آگاهی کامل دارند. به فرموده امام هشتم علیه السلام تمام نیازمندی های فرزندان آدم در نزد امام معصوم علیه السلام می باشد، و جمیع علوم مختلف بشری نزد آن هاست.
امام موسى بن جعفر علیهماالسلام [هنگامى که به محضرش وارد مى شدیم] به تعریف فرزند خود على علیه السلام مى پرداختند و او را مى ستودند و از فضیلت و نیکویى او چنان یاد مى کردند که درباره دیگران نمى گفتند گویا که مى خواستند [ما را ] به امامت او راهنمایى کنند.
شاعر:خوشدل
منبع: حدیقه الذاکرین،یدالله بهتاش
مژدگان آيت رضا آمد
ای دل بگیـر جان و به جانان نظاره کن بر چهــره ی حقیقت ایمـــان نظـاره کن
یک لحظـه بـر تمامی قــرآن نظاره کن در دست نجمه نجم فـروزان نظـاره کن
میـلاد پــاره ی تــن زهـرا و احمد است
شمس الشموس عالم آل محمد است
