وَ أَنْتَ مُسَدِّدٌ لِلصَّوَابِ بِمَنِّکَ
در حالی که تو با احسان و منّ و کرمت دیگران را به راه راست، پایدار و استوار می کنی.

نیرنگهای ابلیس و طرق راندن وی

هر کس در ماه رمضان قبل از افطار، این دعا را بخواند، خدای متعال دعای او را مستجاب و روزه و نمازش را قبول می کند، و ...

رمضان ماه برکت، رحمت و مغفرت الهی است، پیامبراعظم(صلی الله علیه وآله) فرمودند: أیُهَا النّاس قَد أقبَلَ إلَیکُم شهرُ الله بالبَرکهِ والرّحمَهِ والمَغفِرَه.

این مقاله به بررسی آثار معنوی و مادی روزه پرداخته و آن را از چهار بعد تحلیل کرده است: بعد روحانی که همان تحصیل تقوا و اخلاص است، بعد اخروی که یاد قیامت و مواقف دشوار آن است، بعد اجتماعی که یاد گرسن

اشاره

هر کس سه روز آخر ماه شعبان را روزه بدارد ؛ خداوند برایش ثواب دو ماه روزه داری را می نویسد

و من اكثر فیه من الصلوه على ثقل الله میزانه یوم تخفف فیه الموازین(1)

1 - دوست پيامبر در بهشت اعلى  
امام رضا - عليه السلام - فرمودند:
يكى از اسرار آل محمد در صلوات بر پيامبر و آل او، اين صلوات است :

توبه و استغفار

هر انسانی در زندگی فردی و اجتماعی خود مطلوب و هدفی دارد که برای تحقق بخشیدن به آن تلاش و کوشش می کند.

«تا همین امروز، هزاران بار نوشته اند و گفته اند و ـ احتمالاً ـ شما خوانده اید که « آیت الله شیح محمدتقی بهجت، متولد فومن در استان گیلان بود. مادرش را در 16 ماهگی از دست داد.

برپایی، خدمت و شرکت در مجالس اباعبدالله الحسین(ع) باید از سر اخلاص باشد تا موجب سعادت دنیا و آخرت گردد.

هرچه جمعیّت بیشتر در انتخابات شرکت کند، استحکام نظام و اعتبار کشور بالاتر خواهد رفت. (بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم، 1394/06/18)

این وظیفه ای است الهی وظیفه ای است ملی وظیفه ای است انسانی وظیفه ای است که ما باید به آن عمل بکنیم. همه مان باید در انتخابات شرکت بکنیم. (صحیفه امام ج ۱۸ ص ۳۱۸)

۱)حضرتعالی فرمودید که انتخابات مردم پسند باشد ، لطفاً منظور خود را بیان فرمایید؟

۱۳ بهمن ۱۳۵۸ حکایت از درایت و نگاه رهبری داشت که رای و دیدگاه مردم را در سازمان دهی نظامی بر مدار اسلام مهم می دانست.

برداشتهای جناحی نباید در انتخابات تاثیر بگذارد

علم، ایمان و عمل سه حلقه به هم پیوسته از یك زنجیره اند، كه فقدان هر كدام تأثیر منفی در تحقّق اثر دیگری را موجب می شود و در عین حال هر یك از اینها برای رساندن شخص به آخرین نقطه های كمال به دیگری واب