بركات ارتباط قلبى با امامزمان (عجل الله تعالی فرجه الشريف)
بركات ارتباط قلبى با امامزمان (عجل الله تعالی فرجه الشريف)
تأكید بنده این است كه ارتباط حضورى بین عاشقان ولىاللهالاعظم، با آن حضرت یك ارتباط ملموس شیرینى است كه هر كس از آن محروم شود از عیش بزرگى محروم شدهاست. آیا شما در اینباره فكر كردهاید كه همین حالا مىشود قلباً با حضرت ارتباط داشت؟ آیا روى این مسئله وقت گذاشتهاید؟ البته؛ نه به یك شكل ارتجاعى انحرافى كه انجمن حجّتیه فقط شعارش را داد و از عقاید خرافى مردم، بناى خود را ساخت، یا اینكه امروزه گروههایى مردم را مشغول این موضوعات كردهاند كه چه كسى امام را ملاقات كرده و در واقع مردم را مشغول افراد مىكنند تا متوجه مقام امام (علیه اسلام)، این نوع برخوردها با موضوع، برخوردهاى خطرناكى
______________________________
(1)- در این مورد مىتوانید به تفسیر قیم المیزان، بهخصوص به تفسیر آیات 59 نساء، 44 مائده، 59 آلعمران، 33 احزاب و 124 بقره رجوع فرمایید.
(2)- براى بررسى جنبه تاریخى- سیاسى موضوع مىتوانید به كتاب فلسفه حضور تاریخى حضرت حجّت (عجل الله تعالی فرجه الشريف) رجوع بفرمایید.
مبانى معرفتى مهدویت، ص: 82
است. ولذا آنها عموماً طعمه بازىهاى سیاسى غرب و استعمار مىشوند. از همانها بپرسید حضرت را چگونه قبول دارید؟ معلوم نیست تصوّر و اندیشه صحیحى از حضرت (عجل الله تعالی فرجه الشريف) داشته باشند.
یك وقت عشق به حضرت حجّت (عجل الله تعالی فرجه الشريف) دكاندارى است و یك زمانى یك بیدارباش است. نسل نو كه نسلى بیدار است حیف است كه از ارتباط قلبى با انسان كامل محروم باشد. اگر شما رسیدید به این كه كسى هست كه به شما كمك جدّى مىكند، یعنى تمام انسانیت شما را هدایت مىكند پس باید با او ارتباط داشته باشید آن هم ارتباطى ارادتمندانه. حداقل روى این مطلب فكر كنید.
عدّهاى هستند كه با چشم باطن، مثل زمانى كه شما در خواب، چیزى را مىبینید، حضرت را مىبینند، بعضىها در حدّ رؤیت باطنى نیستند، ولى قلبشان آماده است و از انوار و هدایتهاى آن حضرت مدد مىگیرند. زمان، زمانى نیست كه این دنیا و قراردادهایش، براى زندگى به تنهایى كافى باشد و از امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشريف) محروم باشیم. صاحبِ امر براى مدد به ما انسانها حضرت حجّت (عجل الله تعالی فرجه الشريف) است. هنگامى كه شما با مقدّماتى توانستید مسئله را براى خودتان حل كنید، آرامآرام، چشم قلب شما نسبت به توجّه به آن مقام عظیم بینا مىشود. آن وقت خود امام وجود خودش را براى قلب شما ثابت مىكند. مگر خداوند نمىفرماید: «اگر شما با عبادات خود به سوى من آمدید، من آنچنان شما را دیندار مىكنم كه به یقین برسید»[1] این وعده حق است كه شما با ایمان بیایید، من شما را به یقین
______________________________
(1)- سوره حجر، آیه 99.
مبانى معرفتى مهدویت، ص: 83
مىرسانم. شما مسائل علمىو معرفتى امامت را حل كنید، بعداً از طریق بندگى خداوند، به سمت این قطب عالم امكان بروید، ببینید چه مددهایى مىكند كه بنده شرمنده مىشوم از اینكه از آن مقام برین، بهطور سطحى برایتان سخن گفتم، والله شرمندهام.
مرحوم آیتالله طهرانى از قول آیت الله قاضى طباطبایى (رحمة اللهعلیه) نقل مىكنند كه: «اگر كسى درست سیر و سلوك كند، حتماً خداوند او را به مسیر اهلالبیت مىكشاند».
در هر صورت، مقام آن حضرت بسیار بالاتر از اینها بود و از حضرت عذر مىخواهم چون بناى این بحث، طرح اوّلیهاى از نحوه حضور حضرت است، ولى آنچه شأن موضوع بود آن نیست كه ما گفتیم. ما بهعنوان مقدّمه، بحثى را جهت عزیزان مطرح كردیم.
امیرالمؤمنین (علیه اسلام) مىفرمایند:
«مالِلّهِ آیةٌ اكْبَرُ مِنّی»[2]
؛ یعنى براى خداوند آیت و نشانهاى بزرگتر از من نیست، بنابراین با شناخت مقام و مرتبه امام معصومكه در حال حاضر حضرت مهدىاند- بسیارى از مراحل خداشناسى را مىتوان طى كرد، ولى ابتدا باید به نحوه حضور آن حضرت آگاهى پیدا كرد تا در مراحل دیگر به بىراهه نرویم.
خدایا! بارالها! پروردگارا! ما را به معارف اسلامى بیش از پیش آشنا بگردان.
خدایا! قلب ما را ظرف معارف قرآنى قرار بده.
______________________________
(1)- «بحارالانوار»، ج 23، ص 206.
مبانى معرفتى مهدویت، ص: 84
خدایا! آمادگى براى مدد گرفتن از انسان كامل، حضرت حجّت (عجل الله تعالی فرجه الشريف) را بر ما ارزانى بدار.
خدایا! قلب آن حضرت را از ما راضى بگردان.
خدایا! ما را لیاقت دریافت الطاف غیبیه انسانِ كامل عطا بفرما.
خدایا! فرج پربركت آن حضرت را تسریع بفرما.
«والسلام علیكم و رحمة الله و بركاته»
مبانى معرفتى مهدویت، ص: 87
[1] ( 1)- سوره حجر، آیه 99.
[2] ( 1)-« بحارالانوار»، ج 23، ص 206.