عصمت نه تنها برای نبی، بلکه حتّی برای اولی الأمر هم وجود دارد.

منافقین می گویند:در یک جامعه مدنی بالاخره نظر ما هم حاکم است!

انگیزه الهی داشتن

پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) می فرماید:

..هر چه می گذرد، ما به زمان ظهور مولایمان بیشتر نزدیک می شویم. طبیعی است سربازگیری مولا هم وابسته به معرفت افراد است...

می گویند: امام آن کسی است که سرنوشت امّت را به عهده دارد ولو «کانَ فاسِقاً» باشد.

موازین، شب و روز برای من و شما قرآن است؛ نه کشف، نه خواب، نه رفتار ظاهری و نه ... هیچ کدام حجت نیست.

مراقبه

اصلاً خود معصوم(عليه الصّلوة و السّلام)، مؤیّد از ناحیه خداست و اتّصال دائم دارد

 

اصلاً خود معصوم(عليه الصّلوة و السّلام) به معنای چنگ زدن به حبل الله است و حبل خدا هم قرآن است.

می گویند: اصول دین پنج اصل است (توحید، عدل، نبوّت، امامت و معاد) و اصل اوّل، توحید است، حال چطور ما میگوییم: اصل اوّل، امامت است؟..

لفظ عصمت را در آیات الهی و روایات بررسی کنیم و بدانیم که اصلاً عصمت به چه معناست.
معنای اصلی لفظ عصمت، پناه بردن به پروردگار عالم و پناه جستن به ذات احدیّت است.

خداوند متعال درباره حضرت ابراهیم علیه السلام می فرماید:
وَ اتْلُ عَلَیْهِمْ نَبَأَ إِبْراهیم؛ [سوره شعراء، آیه ۶۹]

طبیعی است که ائمّه(علیهم صلوات المصلّین) از خطای در اعمال دورند؛ چون پناه برده شده به خدا هستند.

در مورد عصمت در تفکّر می توان این گونه مثال زد:...